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John Lennon VS Deep State, un homme contre le “monstre”

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«Vous devez vous souvenir, établissement, c’est juste un nom pour le mal. Le monstre ne se soucie pas de savoir s’il tue tous les étudiants ou s’il y a une révolution. Il ne pense pas logiquement, il est hors de contrôle » John Lennon (1969).
original source in english by John W. Whitehead via The Rutherford Institute, John Lennon vs. the Deep State: One Man Against the ‘Monster’

John Lennon (1940/1980), né il y a 79 ans, était un icône de la culture musicale et de la culture pop.

Il était également un manifestant pacifiste et un militant anti-guerre et un exemple bien connu des efforts que l’État profond fera pour persécuter ceux qui osent défier son autorité.

Bien avant que Julian Assange, Edward Snowden et Chelsea Manning fussent réprimandés pour avoir dénoncé les crimes de guerre commis par le gouvernement et les abus des pouvoirs de surveillance de la National Security Agency (NSA), c’était Lennon qui était accusé d’avoir osé dire la vérité aux autorités. belliciste du gouvernement, surveillance de ses appels téléphoniques et collecte illégale de fichiers de données sur ses activités et ses associations.

Pendant un certain temps, Lennon est devenu l’ennemi numéro un aux yeux du gouvernement américain.

Des années après l’assassinat de Lennon, il serait révélé que le FBI avait rassemblé 281 pages de fichiers, y compris les paroles de chansons. J. Edgar Hoover (1895/1972), 1er directeur à la tête du FBI, a demandé à l’agence d’espionner le musicien. Divers ordres écrits appelaient également les agents du gouvernement à condamner Lennon à la faillite de la drogue. « Les dossiers du FBI sur Lennon (…) se lisent comme les écrits d’un modèle paranoïaque de vertu » a observé le journaliste Jonathan Curiel.

Comme le note le New York Times, « Les détracteurs de la surveillance nationale aujourd’hui s’appuient principalement sur des raisons de confidentialité. Ils se sont beaucoup moins intéressés à la facilité avec laquelle la surveillance gouvernementale peut devenir un instrument permettant aux personnes au pouvoir d’essayer de le conserver. ‘Les États-Unis contre John Lennon’… n’est pas seulement l’histoire d’un homme harcelé, mais aussi celle d’une démocratie minée ».

En effet, toutes les nombreuses plaintes que nous avons aujourd’hui contre le gouvernement – surveillance, militarisme, corruption, harcèlement, perquisitions de l’équipe SWAT (special weapons and tactics / armes et tactiques spéciales), persécution politique, espionnage, surcriminalisation, etc. – étaient présentes à l’époque de Lennon et constituaient la base de son appel à la justice sociale, à la paix et à une révolution populiste.

Pour toutes ces raisons, le gouvernement américain était obsédé par Lennon, qui avait appris très tôt que la musique rock pouvait servir une fin politique en proclamant un message radical. Plus important encore, Lennon a compris que sa musique pouvait mobiliser le public et aider à apporter des changements. Lennon croyait au pouvoir du peuple. Malheureusement, comme l’a reconnu Lennon « Le problème avec le gouvernement, c’est qu’il ne représente pas la population. Il les contrôle ».

Cependant, comme le note Martin Lewis dans Time, « John Lennon n’était pas Dieu. Mais il a gagné l’amour et l’admiration de sa génération en créant un vaste corpus d’œuvres qui ont inspiré et dirigé. L’appréciation de lui s’approfondissait parce qu’il avait alors instinctivement décidé d’utiliser sa célébrité comme tribune pour des causes plus graves que son propre enrichissement ou son propre développement ».

Par exemple, en décembre 1971, lors d’un concert à Ann Arbor, dans le Michigan, Lennon se présenta sur la scène et, dans son style de confrontation habituel, cria « John Sinclair », une chanson qu’il avait écrite à propos d’un homme condamné à 10 ans de prison pour possession de deux cigarettes de marijuana. Quelques jours après l’appel à l’action de Lennon, la Cour suprême du Michigan ordonna la libération de Sinclair.

Ce que Lennon ignorait à l’époque, c’est que des représentants du gouvernement surveillaient de près l’ancien Beatle qu’ils avaient appelé « M. Lennon ». Incroyablement, des agents du FBI étaient présents lors du concert d’Ann Arbor,« prenant des notes sur tout, de l’assistance (15.000) aux mérites artistiques de sa nouvelle chanson ».

Le gouvernement américain, plongé dans la paranoïa, espionnait Lennon.

En mars 1971, lorsque son single « Power to the People » fut publié, il était clair où se trouvait Lennon. Après avoir déménagé à New York la même année, Lennon était prêt à participer à un activisme politique contre le gouvernement américain, le « monstre » qui finançait la guerre au Vietnam.

La parution de l’album « Sometime in New York » de Lennon, qui contenait un message radical anti-gouvernemental dans pratiquement toutes les chansons et dépeignait le 37e président américain Richard Nixon (1913/1994) et le président chinois Mao Tse-tung (1893/1976) dansant nus en couverture, n’a fait qu’attiser les flammes du conflit à venir.

La guerre officielle des États-Unis contre Lennon a débuté avec sérieux en 1972 après des rumeurs sur son intention de se lancer dans une tournée de concerts aux États-Unis qui allierait musique rock, organisation anti-guerre et inscription des électeurs. Nixon, craignant l’influence de Lennon sur environ 11 millions de nouveaux électeurs (l’année 1972 était la première année où les jeunes de 18 ans pouvaient voter), a demandé à l’ex-Beatle d’exécuter des ordonnances d’expulsion « dans le but de le faire taire en tant que voix du mouvement pour la paix ».

Là encore, le FBI persécute, poursuit et harcèle de manière générale les militants, les politiciens et les personnalités artistiques. Parmi ces derniers figurent notamment des noms célèbres tels que le chanteur folklorique Pete Seeger (1919/2014), le peintre Pablo Picasso (1881/1973), le comique et cinéaste Charlie Chaplin (1889/1977), le comédien Lenny Bruce (1925/1966) et le poète Allen Ginsberg (1926/1997).

Parmi les personnes les plus surveillées par le FBI, citons Martin Luther King Jr. (1929/1968), un homme qualifié par le FBI de « dirigeant nègre le plus dangereux et le plus efficace du pays ». Grâce aux écoutes téléphoniques et aux bugs électroniques plantés à son domicile et à son bureau, King a été maintenu sous surveillance constante du FBI dans le but de le « neutraliser ». Il a même reçu des lettres écrites d’agents du FBI suggérant qu’il se suicidait ou que les détails de sa vie privée seraient révélés au public. Le FBI continua sa poursuite contre King jusqu’à ce qu’il soit touché à la tête par une balle creuse en 1968.

Autant que nous sachions, Lennon ne faisait pas l’objet d’un chantage au suicide, mais il a fait l’objet d’une campagne de surveillance et de harcèlement de quatre ans de la part du gouvernement américain (sous la houlette du directeur du FBI, J. Edgar Hoover), une tentative du président Richard Nixon de le « neutraliser » et de le déporter. Comme le fait remarquer Adam Cohen du New York Times « La surveillance de Lennon par le FBI rappelle à quel point l’espionnage national peut facilement se désamorcer de tout objectif légitime de maintien de l’ordre. Ce qui est plus surprenant, et finalement plus troublant, est la mesure dans laquelle la surveillance se révèle être intimement liée à la politique électorale ».

Comme le montre le dossier du FBI de Lennon, des mémos et des rapports sur la surveillance du militant anti-guerre par le FBI volaient de tous côtés entre Hoover, la Maison Blanche de Nixon, divers sénateurs, le FBI et le Bureau de l’immigration des États-Unis.

La poursuite de Nixon contre Lennon était implacable et reposait en grande partie sur la perception erronée selon laquelle Lennon et ses camarades prévoyaient de perturber la Convention nationale républicaine de 1972. La paranoïa du gouvernement était cependant mal placée.

Les militants de gauche qui figuraient sur les listes de surveillance du gouvernement et qui partageaient l’intérêt de renverser l’administration de Nixon s’étaient rassemblés dans l’appartement de Lennon à New York. Mais quand ils ont révélé qu’ils envisageaient de provoquer une émeute, Lennon a hésité. Comme il l’a raconté dans une interview en 1980, « Nous avons dit : Nous n’achetons pas cela. Nous n’allons pas entraîner les enfants dans une situation propice à la violence afin que vous puissiez renverser quoi ? Et le remplacer par quoi ? … Tout était basé sur cette illusion, que vous pouvez créer de la violence et renverser ce qui est, pour obtenir le communisme, un fou de droite ou un fou de gauche. Ils sont tous fous ».

Malgré le fait que Lennon ne faisait pas partie du complot «lunatique», le gouvernement a persisté dans ses efforts pour le faire expulser. Tout aussi déterminé à résister, Lennon s’est engagé et a riposté. Chaque fois qu’il était contraint de quitter le pays, ses avocats retardaient le processus en interjetant appel. Enfin, en 1976, Lennon a remporté la bataille pour rester dans le pays après avoir reçu une carte verte. Comme il l’a dit par la suite: «J’ai un amour pour ce pays… C’est là que se passe l’action. Je pense que nous allons simplement rentrer chez nous, ouvrir un sachet de thé et nous regarder ».

Le temps de repos de Lennon n’a cependant pas duré longtemps. En 1980, il était réapparu avec un nouvel album et prévoyait de redevenir actif sur le plan politique.

Le vieux radical était de retour et prêt à semer le trouble. Dans sa dernière interview le 8 décembre 1980, Lennon avait déclaré : « Toute la carte a changé et nous nous dirigeons vers un avenir inconnu, mais nous sommes toujours tous ici et, si la vie le permet, il y a de l’espoir ».

L’État profond a malheureusement une façon de traiter les fauteurs de troubles. Le 8 décembre 1980, Mark David Chapman attendait dans l’ombre alors que Lennon rentrait chez lui à New York. Lorsque Lennon sortit de la voiture pour saluer les spectateurs rassemblés à l’extérieur, Chapman, dans un écho inquiétant du surnom du FBI pour Lennon, cria « M. Lennon !»

Lennon se retourna et se retrouva face à un barrage de tirs tandis que Chapman – tombant dans une posture de combat à deux mains – vidait son pistolet de calibre 38 et envoyait quatre balles à pointe creuse dans le dos et le bras gauche. Lennon trébucha, tituba et, avec du sang coulant de sa bouche et de sa poitrine, s’effondra sur le sol.

John Lennon a été déclaré mort à son arrivée à l’hôpital. Il avait finalement été « neutralisé ».

Pourtant, ceux qui ont neutralisé des groupes comme John Lennon, Martin Luther King Jr., John F. Kennedy (1917/1963), Malcolm X (1925/1965), Robert Kennedy (1925/1968) et d’autres se trompent en croyant que l’on peut tuer un mouvement avec une balle et un fou.

Heureusement, l’héritage de Lennon se perpétue dans ses paroles, sa musique et ses efforts pour dire la vérité au pouvoir. Comme Yoko Ono l’a expliqué dans une lettre de 2014 à la commission des libérations conditionnelles chargée de déterminer si Chapman devait être libéré « Un homme d’origine modeste, [John Lennon] a apporté la lumière et l’espoir au monde avec ses paroles et sa musique. Il a essayé d’être un bon pouvoir pour le monde et il l’a été. Il a encouragé, inspiré et fait rêver les gens sans distinction de race, de croyance ou de sexe ».

Malheureusement, peu de choses ont changé pour le meilleur dans le monde depuis que Lennon a marché parmi nous.

La paix reste hors de portée. L’activisme et les dénonciateurs continuent d’être poursuivis pour avoir contesté l’autorité du gouvernement. Le militarisme est à la hausse, la police locale étant habillée en militaire, la machine de guerre gouvernementale continue de faire des ravages sur des vies innocentes à travers le monde. Tout récemment, par exemple, les forces militaires américaines ont lancé des frappes de drones en Afghanistan qui ont tué 30 agriculteurs de noix de pin.

Pour ceux d’entre nous qui avons rejoint John Lennon pour imaginer un monde de paix, il est de plus en plus difficile de concilier ce rêve avec la réalité de l’État policier américain.

Pendant ce temps, comme souligné dans le livre « Battlefield America, The War on the American People » (Champ de bataille Amérique, la guerre contre le peuple américain), ceux qui osent parler sont étiquetés de dissidents, fauteurs de troubles, terroristes, fous ou malades mentaux et étiquetés pour surveillance, censure, détention involontaire ou, pire encore, abattus chez eux par la police militarisée.

Comme Lennon a partagé dans une interview de 1968:

Je pense que toute notre société est dirigée par des fous pour des objectifs fous… Je pense que nous sommes dirigés par des maniaques pour des raisons maniaques. Si quelqu’un peut écrire sur papier ce que notre gouvernement et le gouvernement américain et les Russes… Chinois… ce qu’ils essaient réellement de faire et ce qu’ils pensent faire, je serais très heureux de savoir ce qu’ils pensent Faire. Je pense qu’ils sont tous fous. Mais je suis susceptible d’être rejeté comme un fou pour exprimer cela. C’est ce qui est fou à ce sujet.

Alors quelle est la réponse?

Lennon avait une multitude de suggestions.

Si tout le monde demandait la paix au lieu d’un autre poste de télévision, il y aurait la paix.

La guerre est finie si vous la voulez.

Fabriquez votre propre rêve…. Il est tout à fait possible de faire n’importe quoi, mais ne pas le faire les leaders…. Vous devez le faire vous-même. C’est ce que les grands maîtres et maîtresses disent depuis le début des temps. Ils peuvent indiquer le chemin, laisser des panneaux de signalisation et de petites instructions dans divers livres que l’on appelle maintenant saints et qui sont vénérés pour la couverture du livre et non pour ce qu’il dit, mais les instructions sont toutes visibles, ont toujours été et le seront toujours. Il n’y a rien de nouveau sous le soleil. Tous les chemins mènent à Rome. Et les gens ne peuvent pas le faire pour vous, ne peuvent pas vous réveiller. Vous devez vous réveiller seul. Nous ne pouvons pas peux pas vous guérir. Vous pouvez vous guérir.

La paix n’est pas quelque chose que vous souhaitez. C’est quelque chose que vous vonfectionnez, quelque chose que vous faites, quelque chose qui est en vous, et quelque chose que vous donnez.

Si vous voulez la paix, vous ne l’obtiendrez pas avec la violence.
Et un dernier conseil à tous:

Disons que vous voulez une révolution / Nous ferions mieux de commencer tout de suite / Eh bien, vous vous mettez debout / Et dans la rue / Chantant au pouvoir aux peuples.

Sylvie FOURCADE

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